martes, 27 de marzo de 2012
domingo, 11 de marzo de 2012
domingo, 4 de marzo de 2012
CLASES DE ARTES MARCIALES EN TU PUEBLO
ARTES MARCIALES
INICIACIÓN: FITNES Y MUSCULACIÓN:
·Kárate
·Full-contac
·Judo
·kobudo (armas)
GRUPOS
DE 5 AÑOS A 12. DE 12 Sin límite de edad.
*Las clases en principio se impartirían en el centro cultural.
-No solo se aprende Artes Marciales si no también otras muchas mas cualidades como:
· Formación
· Disciplina y costumbres
· Retos personales
· Seguridad, control, superación.
Todas las personas que quieran integrarse en estos grupos INFORMARSE de las actividades preguntando a Álvaro.
CON LA COLABORACIÓN: DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL.
Álvaro tlf: 666-16-30-69
EL CREDO DEL SAMURAI
EL CREDO DEL SAMURAI
No tengo parientes
Yo hago que la Tierra y el Cielo lo sean.
No tengo hogar
Yo hago que el Tan T'ien lo sea.
No tengo poder divino
Yo hago de la honestidad mi poder divino.
No tengo medios
Yo hago mis medios de la docilidad.
No tengo poder mágico
Yo hago de mi personalidad mi poder magico.
No tengo cuerpo
Yo hago del estoicismo mi cuerpo.
No tengo ojos
Yo hago del relampago mis ojos.
No tengo oidos
Yo hago de mi sensibilidad mis oidos.
No tengo extremidades
Yo hago de la rapidez mis extremidades.
No tengo leyes
Yo hago de mi auto-defensa mis leyes.
No tengo estrategia
Yo hago de lo correcto para matar y de lo correcto para restituir la vida mi estrategia.
No tengo ideas
Yo hago de tomar la oportunidad de antemano mis ideas.
No tengo milagros
Yo hago de las leyes correctas mis milagros.
No tengo principios
Yo hago de la adaptabilidad a todas las circunstancias mis principios.
No tengo tácticas
Yo hago del vacio y la plenitud mis tacticas.
No tengo talento
Yo hago que mi astucia sea mi talento.
No tengo amigos
Yo hago de mi mente mi amiga.
No tengo enemigos
Yo hago del descuido mi enemigo.
No tengo armadura
Yo hago de la benevolencia mi armadura.
No tengo castillo
Yo hago de mi mente inamovible mi castillo.
No tengo espada
Yo hago de mi No mente mi espada.
Vocabulario utilizado durante el entrenamiento (TEORIA)
El arte marcial
•
Kara
- Vacío
•
Te
- Mano
•
Do
- Camino
•
Karate-Do
- Literalmente: "El Camino de la Mano Vacía"
•
Go
- Duro, fuerte
•
Ju
- Blando, suave, flexible
•
Ryu
- Escuela
•
Dojo
- Lugar de entrenamiento (Literalmente Do-Jo: "Lugar en que se encuentra el Camino")
•
Dojo Kun
- Código de conducta del Dojo
Saludo/Personas
•
Rei
- Saludo (sentado sobre los talones)
•
Ritsurei
- Saludo (de pie)
•
Sensei
- Maestro
•
Shihan
- Gran Maestro
•
Sempai
- Alumno aventajado, superior
•
Kohai
- Principiante, aprendiz
•
Shinden Ni Re
- Saludo al Templo (al Dojo)
•
Sensei Ni Rei
- Saludo al profesor
•
Shidoin Ni Rei
- Saludo al instructor de mayor nivel tras el profesor, o al alumno másveterano
•
Otagai Ni Rei
- Saludo entre compañeros
•
Onegai Shimasu
- Por favor, enseñadme (o ayudadme, o explicadme)
•
Arigato Gozai Mashita
- Muchas gracias
Indumentaria
•
Karategui
- El traje de Karate. Se compone de:
•
Uwagi
- Chaqueta
•
Zubon
- Pantalones
•
Obi
- Cinturón
•
Dan
- Nivel o rango
•
Mudansha
- Cinturones inferiores al cinturón negro
•
Yudansha
- Grados a partir de cinturón negro (
Sho Dan
o primer Dan)
Durante el entrenamiento
•
Shugo
- Alinearse
•
Kiotsuke
- Atención
•
Seiza
- Sentarse (en la posición tradicional arrodillada, sentados sobre los talones)
•
Kiritsu
- Levantarse
•
Mokuso
- Concentrarse
•
Mokuso Yame
- Fin de la concentración
•
Yoi
- Preparados; Atención
•
Kamae
- En guardia
•
Hajime
- Comenzar
•
Yame
- Detenerse
•
Yasume
- Descanso
Términos técnicos
•
Barai
- Barrer
•
Bunkai
- Aplicación práctica de las técnicas de un Kata
•
Chakugan
- Mirada
•
Chi Ma
- Distancia corta
•
Chudan
- Nivel medio; centro del cuerpo
•
Dachi
- Postura
•
Domto
- Respiración normal
•
Embusen
- Diagrama del Kata, líneas de realización del mismo
•
Fumikiri
- Golpe cortante
•
Fumikomi
- Golpe aplastante
•
Gedan
- Nivel bajo; bajo vientre y piernas
•
Geri
- Técnica de pie (tanto ataques -patadas- como defensas)
•
Gyaku Kaiten
- Giro de cadera contrario al sentido de la técnica (efecto de retroceso)
•
Hammi
- Posición en diagonal
•
Hara
- Vientre
•
Hidari
- Izquierda
•
Hiji
o
Empi
- Técnica de codo
•
Hikiashi
- Retracción rápida del pié tras una patada
•
Hikite
- Retroceso del brazo contrario al que golpea
•
Hiza
o
Hittsui
- Técnica de rodilla
•
Ibuki
- Respiración diafragmática, con contracción abdominal
•
Jodan
(Yodan) - Nivel alto; cabeza y parte superior del cuerpo
•
Kaiten
- Giro de cadera
•
Kata
- Literalmente: "Forma". Combinación de técnicas de ataque y defensa
•
Keage
- Ascendente
•
Kebanashi
- Percutante
•
Kekomi
- Penetrante
•
Ki
- Espíritu; Energía interna
•
Kiai
- Grito (liberación de la energía concentrada)
•
Kime
- Concentración de la energía en un momento determinado
•
Kokyu
- Respiración
•
Kuatsu
- Técnicas de reanimación
•
Kumite
- Combate
•
Kyusho
- Puntos vitales
•
Maai
- Sentido de la distancia, saber adaptarse al movimiento del adversario
•
Mae
- Posición frontal
•
Migi
- Derecha
•
Nogare
-Respiración diafragmática, sin contracción abdominal
•
Seiken
- Parte del puño con la que se golpea en técnicas Zuki. Ver armas
•
Tanden
- Es un punto situado en el abdomen, donde se concentra la energía (Ki). Seconsidera que está situado, aproximadamente, en el punto donde se cortan estas dos líneas:la vertical que pasa por el centro del cuerpo, y una línea horizontal que parte de un puntosituado unos centímetros bajo el ombligo.
•
Timing
- Anticipación
•
To Ma
- Distancia larga
•
Tori
- El que ataca (al entrenar técnicas en pareja)
•
Tsuki
(Zuki) - Técnica de puño directa
•
Uchi
- Técnica de puño circular; Técnica de mano abierta
•
Uke
- Técnica de defensa; Blocaje
•
Ukete
- El que defiende (al entrenar técnicas en pareja)
•
Ushi Ma
- Distancia media
•
Ushiro
- Técnica ejecutada hacia atrás
•
Yoko
- Posición lateral
•
Yun Kaiten
- Giro de cadera en el mismo sentido que la técnica (efecto de empujón)
•
Zanshin
- Actitud mental de alerta
Numeración
•
Ichi
- Uno
•
Ni
- Dos
•
San
- Tres
•
Shi -
Cuatro
•
Go
- Cinco
•
Roku
- Seis
•
Shichi
- Siete
•
Hachi
- Ocho
•
Kyu
- Nueve
•
Jyu
- Diez
Posturas de karate
Es la posición fundamental en Goju Ryu. De hecho, la mayoría de las demás posiciones son variacionesde ésta. Por ello también recibe el nombre de KIHON DACHI (literalmente: "posición fundamental").
ZEN KUTSU DACHI
Posición de ataque de máximo apoyo. Correctamente ejecutada, "clava" el cuerpo en el suelo, y un puñetazo dado enesta posición tendrá la máxima potencia y retroceso nulo.
SHIKO DACHI
Se emplea para atacar a un enemigo con técnicas de mano en un área a la altura de su vientre. Tiene una granestabilidad lateral, pero su punto débil es que es muy vulnerable a una patada a la ingle. No obstante, permite unaretracción rápida a NEKO ASHI DACHI, donde se preotegen los testículos entre los muslos.
Historia del Karate de Okinawa
Las generaciones del secreto han arrojado un velo de misterio en torno a la historia y el origen del Karate de Okinawa.Hasta cierto punto, este velo de secretismo que existe. Esto, unido a la falta general de los registros escritos, ha creado la falta de información sobre los primeros años de artes marciales Ryukyu. La poca información que podamos tener nos ha llegado por trozos dispersos y piezas que de alguna manera han llegado a las manos de los historiadores del karate moderno o de aquellos de ustedes que tuvieron la suerte de haber dicho algo de la historia de un sensei de Okinawa. Sin embargo, cualquier intento de escribir sobre el karate "historia" dejará muchas piedras sin voltear, y el siguiente intento no es una excepción. Muchas preguntas quedan sin respuesta, tal vez un día sabremos más.
La historia temprana de la Okinawa Karate
A principios del karate de Okinawa, o nematodos ("Mano China") como se le llamaba, tiene su origen en una mezcla de indígenas las artes de combate de Okinawa y varios "pie de lucha" y los sistemas de mano vacía sistemas del Sudeste Asiático y China. Siendo la gente del mar, los okinawenses estaban en contacto casi constante con el continente asiático.Es muy probable que los marineros de Okinawa visitando puertos extranjeros quedaron impresionados con las técnicas de lucha locales y incluyó estos asuntos en sus métodos de lucha propios.
El interés en las artes de combate sin armas aumentó durante el siglo 14, cuando el Rey Sho Hashi Chuzan estableció su dominio sobre Okinawa y prohibió todas las armas. Un desarrollo más rápido de nematodos seguido en 1609 cuando el clan Satsuma de Kyushu, Japón, ocupó Okinawa y nuevamente prohibió la posesión de armas. Así nematodos o Okinawa-te, como el samurai Satsuma pronto lo llamaron, se convirtió en el único medio de protección de izquierda a los okinawenses.Fue esta atmósfera que perfeccionó los primeros karate-como las artes de Okinawa en un arma, lo que permite la gente de la isla para llevar a cabo una guerra de guerrillas de tipo con el samurai japonés que duró hasta la década de 1800.
Así nematodos o Okinawa-te se ha desarrollado en secreto, evitando así que los japoneses de matar a los profesionales del arte mortal y los maestros. Tode permaneció bajo tierra hasta que a principios de 1900, cuando entró en el programa de educación física del sistema escolar de Okinawa.
El desarrollo de estilos de Karate-Do y Sistemas
Chatan Yara fue uno de los primeros maestros de Okinawa de los cuales existe alguna información. Algunas autoridades el lugar de su nacimiento alrededor de 1670, en el pueblo de Chatan, Okinawa, mientras que otros ubican su nacimiento en una fecha mucho más tardía. En cualquier caso, él contribuyó mucho a Okinawa Karate. Según los informes, estudiado en China durante 20 años. Su bo sai y técnicas de Okinawa Kobudo una gran influencia, su Kata ", Chatan Yara NO SAI", "Chatan Yara SHO NO tonfa" y "Chatan Yara NO KON" son una práctica extendida en la actualidad.
Estilos de karate más modernos se remontan a la famosa Satunuku Sakugawa (1733-1857) llamado "Tode" Sakugawa.Sakugawa estudió por primera vez en Takabara Peichin de Shuri. Más tarde, Sakugawa viajó a China para entrenar bajo la Kusanku famosos. Kusanku había sido agregado militar en Okinawa. Cuando el Maestro Kusanku regresó a China, Sakugawa siguió y se quedó en China durante seis años. En 1762, regresó a Okinawa e introdujo su kempo ("Fist Way"). Esto se tradujo en el Karate que conocemos hoy en día. Sakugawa se convirtió en un famoso samurai y se le dio el título de títulos Satunuky o Satonushi, teniendo en cuenta a los guerreros de Okinawa para el servicio del rey de Okinawa.Sakugawa había muchos estudiantes famosos, entre ellos:
1. MATSUMURA CHIKATOSINUMJO Sokon
2. Makabe SATUNUKU
3. UKUDA SATUNUKU
4. MATSUMOTO CHIKUNTONOSHINUNJO
5. KOJO DE KUMEMURA
6. YAMAGUCHI DEL ESTE (BUSHI SAKUMOTO)
7. USUME DE ANDAYS
Sakugawa contribuyó en gran medida al karate de Okinawa. Le rendimos homenaje hoy al continuar muchos de los conceptos que introdujo. La mayor contribución Sakugawa fue en la enseñanza de los grandes "Bushi" Matsumura Sokon.
Más Historia
Okinawa, el lugar de nacimiento del Karate, ha producido muchas versiones o estilos individuales de su arte de combate con las manos desnudas. Algunos estilos evolucionaron a partir de las enseñanzas de diferentes maestros, otros estilos son indicativos de una ciudad determinada, o la tradición familiar campesino se transmiten de una generación a otra. Sin embargo, en términos de la corriente principal del desarrollo histórico del karate, en realidad sólo hay dos estilos. Un estilo que se conoce como Shuri-Te (mano de Shuri) y el otro es Naha-Te (mano de Naha).
Naha-Te se desarrolló alrededor de la ciudad principal puerto de Naha, un gran centro comercial. Este método de Te (la lucha de mano vacía) fue perpetuada por los Bushi (guerrero) Sakiyama (b.1819), Arakaki Kamadeunchu (1940-20) y Kanryo Higaonna (1851-1915). Naha-Te en última instancia, se hizo conocido como Shorei Ryu (estilo de fuente de inspiración) y se convirtió en el Goju Ryu y Uechi Ryu estilos del karate moderno. El uso de suaves bloques circlular en Goju Ryu y Uechi los hacen similares a pesar de Uechi Ryu Muestra una influencia mucho más fuerte de China.
Shuri-Te, en cambio, era un estilo que se desarrolló principalmente en la antigua ciudad de Shuri, la antigua capital de Okinawa. Aquí es donde el rey y los miembros de la nobleza vivía. En realidad otro estilo conocido como Tomari-tewas un sistema estrechamente relacionadas y se considera un desempate de Shuri-Te. Tomari-Te fue practicada en TomariVillage.Este pueblo se encuentra cerca de Shuri y fue poblada en su mayoría por agricultores y pescadores. Tomari-Te eventualmente mezclado de nuevo en Shuri-Te. En última instancia, Shuri-Te convertido en Shorin Ryu (Estilo Bosque Joven). De los dos estilos de Karate de Okinawa, debe tenerse en cuenta que el sistema de Shuri-Te se caracteriza por movimientos rápidos en lugar de los movimientos más fuertes del sistema de Naha-Te. Shuri-Te fue un estilo más ofensivo, mientras que Naha-Te fue uno más a la defensiva. Las diferencias de estilo son las diferencias de superficie realmente sólo los dos estilos se derivan de las tradiciones marciales chinas similares. Naha-Te parece que tiene más de las técnicas de soft-y el énfasis en la respiración y el control del Ki (energía intrínseca), influenciado por la filosofía taoísta.Mientras Shuri-Te parece que se derivan de el estilo Shaolin Kenpo. El estilo Shuri-Te fue practicada por los samurai de la corte en el Castillo de Shuri. El original Shuri-Te y su homólogo evolucionado Shorin Ryu remonta su historia de más de doscientos años en Okinawa.
Shinjo Choken es un "Dai Jo" o una figura importante en la historia del Shorin Ryu. Él es uno de los primeros practicantes conocidos de Shuri-Te. Él era activo a finales de los años 1600 y principios de 1700. Se ha transmitido que después de Shinjo Choken otro artista marcial con el nombre de Tode Sakugawa (1733-1815) llegó a ser prominente en Okinawa. De hecho, es considerado como el primer maestro verdadero del Karate de Okinawa. Arte marcial Sakugawa era una mezcla de Shuri-Te y Kenpo chino. En 1756, Sakugawa se convirtió en un estudiante del enviado chino militar Kusanku (también Kushanku). Kusanku fue un maestro de Kenpo altamente cualificados y famoso por su capacidad de lucha. Kusanku hizo muchas cosas que han influido en Shuri-Te, y en última instancia, el desarrollo de Shorin-Ryu. Enseñó a muchos habitantes de Okinawa natal incluyendo Chatan Yara y Shionja de Shuri. Él trajo a algunos de sus estudiantes de China a Okinawa y difundir el estilo chino en Okinawa. Además, se informa que Kusanku introdujo una maniobra mediante el cual se llevó a cabo el puño cerrado en una posición de cámara o listos a lo largo de la parte del torso (hikite) y luego a partir de esta posición fue un golpe lanzado, tirabuzón en forma de karate, hacia el intención de destino. Kusanku también se acredita con la introducción de un tipo de kumite, o combate de karate de Okinawa. Este kumite se conoce como Kumiai Jutsu o técnica de lucha.
Después de su entrenamiento con Kusanku, Sakugawa se hizo conocido como un experto en el estilo chino de lucha llamado Tode. Esta es la base de su apodo Tode (mano china) Sakugawa. Se le atribuye ser el primer maestro de Karate de Okinawa. El razonamiento detrás de esto es que Sakugawa se dice que se han combinado las técnicas de estilo chino Kenpo (Tode) con los nativos de Okinawa de las técnicas de Shuri-Te y por lo tanto forman la base de un verdadero Karate de Okinawa. Él tiene tres alumnos que se distinguieron como excelentes artistas marciales. Fueron Bushi Ukuda, Chokun Macabe y Bushi Matsumoto de Urazoe. Sin embargo, su último alumno y el más famoso era Bushi Matsumura (1797 hasta 1889).
Bushi Matsumura
(1797-1889) Sokon Matsumura, también conocido como Bushi (guerrero) Matsumura Shuri y Matsumura (1.797-1.889), fue uno de los artistas marciales más famosos de su tiempo. Era conocido como "excelencia" maestro y el organizador y fundador de Shorin Ryu Karate. Matsumura es responsable de llevar las enseñanzas de la antigua Shuri-Te las artes marciales. Matsumura eligió el nombre Shorin Ryu (Shaolin Ssuin chino) como el nombre de su Ryu, ya que se relaciona de nuevo al templo de Shaolin en China, famosa por sus combatientes. Aunque algunas autoridades creen que Anko Itosu (1830-1915), estudiante de Matsumura, es en realidad la responsabilidad de adoptar el nombre Shorin Ryu.
Matsumura fue reclutado en el servicio de la familia Sho (familia real de Okinawa) y, finalmente, se convirtió en el principal instructor de artes marciales y guardaespaldas del rey de Okinawa. En algún momento de su carrera, aproximadamente 1830, se fue a China y estudió el estilo Shaolin de China Kenpo (método del puño) y armamento. También se sabe que viajó a Fuzhou en la provincia de Fukien, China en numerosas ocasiones como un enviado del rey de Okinawa. Después de su regreso de China organizó y perfeccionó el Shorin Ryu sistema de Karate de Okinawa. Matsumura se acredita con la aprobación en el kata o ejercicios formales del Karate Shorin Ryu conoce como Naihanchi I y II, Passai Dai (Matsumura no Passai), Seisan, Chinto, Gojushiho (cincuenta y cuatro pasos del Tigre Negro), Kusanku (la encarnación de la enseñanza Kusanku como pasó a TodeSakugawa) y Hakutsuru (grulla blanca). El kata Hakutsuru contiene los elementos del sistema de la grúa blanca enseña en el sistema de Shaolin de China Kenpo. Otro conjunto de kata, conocido como Chanan en tiempo de Matsumura, se dice que ha sido ideado por él mismo y Matsumura fue la base para Pinan I y II. Ryu Matsumura ha perdurado hasta el presente y el kata antes mencionados son el núcleo de Shorin Ryu Karate hoy. Matsumura se le dio el título de "Bushi" guerrero significado por el rey de Okinawa, en reconocimiento de sus capacidades y logros en las artes marciales. De hecho, Matsumura luchó muchas veces, pero nunca fue derrotado. Sus esfuerzos de artes marciales, en particular la organización de Okinawa Shorin Ryu sistema ha sido el progenitor de muchos estilos de karate contemporáneo, Shotokan Ryu y Shito Ryu, por ejemplo. En última instancia, todos los estilos modernos de Karate que se desarrolló a partir del linaje Shuri-Te se remonta a las enseñanzas de Bushi Matsumura. Esto incluye el Tae Kwon Do (Corea del Karate). Tae kwon Do fue fundado en 1955 por el General Choi colgado Hola, un miembro del Ejército de Corea.Según el general Hola, "Tae Kwon Do es una síntesis de Taekyon, una forma antigua de Corea del combate sin armas que emplea principalmente a patadas y karate, un arte marcial japonés que principalmente se basa en técnicas de la mano".Hola generales, el padre de Tae kwon Do, estudió Karate Shotokan en Kyoto, mientras que él era un estudiante universitario en Japón.
Bushi Matsumura antes de su muerte pasó su Menkyo Kaiden (certificado de aptitud completo) a su nieto Nabe Matsumura,.
Shorin-Ryu es la pronunciación japonesa de los caracteres chinos se pronuncia "Shaolin" en mandarín chino. Shorin / Shaolin significa "pequeño bosque", "Ryu" significa simplemente "los métodos de mano propia", "métodos de aprendizaje", como las de una escuela, o la "tradición".
Nabe Matsumura
Nabe Matsumura llevó el antiguo Shorin-ryu secretos en la época moderna. Su nombre no aparece en muchos cuadros de karate linaje Según Hohan Soken (1889-1982), se llevó a la más pura enseñanza del Shorin Ryu Matsumura por Matsumura Nabi (c.1860-1930). Recibió entrenamiento en el estilo de la familia de Matsumura Shorin Ryu, que también incluye las técnicas secretas de la grulla blanca. El sistema de la grúa blanca tenía fama de ser un estilo familiar secreta que sólo se enseñaba a los familiares inmediatos. En sus últimos años, Nabe Matsumura era conocido como Tanme Nabe o Nabe "viejo hombre". Era conocido por ser un maestro severo y disciplinado. Había un solo alumno, Hohan Soken. Se dice que él fue uno de los hombres de karate parte superior de su tiempo. Él pasó su Menkyo Kaiden a su sobrino, Soken Hohan
Hohan Soken
Soken Hohan El próximo sucesor en el linaje de Matsumura Shorin Ryu fue Hohan Soken (1.889 a 1.982).Empezó a entrenar a los trece años con su tío, Nabe Matsumura. Soken tuvo que trabajar en los campos como un joven, a pesar de su herencia Samurai. Esto se debió a una reorganización política en las islas Ryukyu de Japón y todo como resultado de la restauración Meiji. Tras diez años de formación básica en Nabe Matsumura, Soken comenzó a aprender las técnicas de la grúa blanca o Hakutsuru. Esto fue en 1912 cuando tenía veintitrés años de edad. De acuerdo con Soken, se trataba de una técnica secreta o la metodología de formación que se limita a la familia de Matsumura. Bushi Matsumura aprendió el sistema de la grúa blanca en China. Soken instrucción en la técnica de grulla blanca hizo hincapié en el entrenamiento del equilibrio. Uno de los métodos de entrenamiento que practicaba era realizar la kata Hakutsuru en un tablero flotando en un estanque. El consejo fue lo suficientemente grande para soportar su peso. El kata Hakutsuru, que se refiere erróneamente como el "Cisne Blanco" técnica en una revista un artículo de 1967 es el nivel avanzado de Matsumura Shorin Ryu. La técnica Hakutsuru es la parte principal de este estilo. Se manifiesta en el concepto chino de la suave (defensiva) puño y entrenamiento del equilibrio, mientras que imitando a los delicados movimientos de la grúa blanca. De hecho, este concepto es inherente y tejidos a lo largo de todo el kata de Matsumura Shorin Ryu. Por ejemplo, Chinto utiliza la postura de una pierna de la grúa ampliamente, Gojushiho utiliza los movimientos del cuello y el pico de la grúa en su técnica y Hakutsuru utiliza el ala (hane) de la grúa. Maestro Soken también entrenó durante un tiempo con Kenwa Mabuni (1889-1953) y Gokenki, un salón de té comerciante chino en Okinawa. Gokenki, Soken, Mabuni y varios habitantes de Okinawa todos los demás se entrenaron juntos como grupo. Estilo Gokenki fue Hakutsuru Kenpo (grulla blanca estilo puño) y fue desde la costa de Fujian de China.
Hasta la década de 1950 Maestro Soken se refería a su arte marcial como Matsumura Shuri-Te, entonces él comenzó a llamar a su estilo Matsumura Seito (Ortodoxo) Shorin Ryu. El kata mano vacía del estilo incluye las aprobadas por Bushi Matsumura (como se señaló anteriormente). Sin embargo, el Maestro Soken más tarde añadió al repertorio de su sistema Rohai 1, 2 y 3. Rohai significa la visión de una grúa y fue originalmente un kata de Tomari-te que data del 1600. Hohan Soken era un maestro muy respetado en Okinawa.
Él ayudó a aprobar en el legado de Matsumura Shorin Ryu. Tal vez su vida se refleja mejor en sus propias palabras - la muerte de su poema:
"Me han enseñado todo lo que sé. No hay más que puedo enseñar. Yo soy una vela, cuya luz ha viajado mucho. Tú eres mi velas a las que he pasado en mi luz. Son ustedes los que se iluminará el camino para otros. Hoy en día veo a mi alrededor las luces de Shaolin. La llama de la mañana. Mi tarea se lleva a cabo, pronto mi llama acabará. Enseñar el verdadero espíritu del Karate-do y un día usted puede entrar en el templo de Shaolin ".
Luz Hohan Soken fue sin duda pasó a una vela para ayudar a iluminar el camino para otros. Hohan Soken dio su Menkyo Kaiden a Fusei Kise antes de su muerte. El legado de Matsumura Shorin Ryu continúa con MASTER Kise FUSEI.
Fusei Kise
Kise FUSEI nació el 4 de mayo de 1935. Comenzó sus estudios de karate en 1947 con su tío, el Maestro Makabe. En 1955, el Maestro Kise se convirtió en un estudiante de Maestría Shingake Nobutake y recibió su shodan. En 1958, el Maestro Kise comenzó a estudiar bajo el Gran Maestro Soken Hohan, el tercer sucesor de Matsumura Seito Shorin-ryu karate-do. En 1960, él era un estudiante del Gran Maestro Shigeru Nakamura, fundador de la Okinawa Kenpo Karate-Do Federation, y se clasificó para su grado de cinturón negro séptimo. Tras cinco años de formación, el Maestro Kise se convirtió en un shihan ("maestro") el 1 de enero de 1965, cuando pasó el examen de séptimo dan en Gran Maestro Nakamura. En ese momento, el Maestro Kise enseñó y practicó Shorinji-ryu karate-do. Durante este tiempo, continuó el estudio de Shorin-ryu con el Gran Maestro Soken. El 1 de enero de 1957, Maestro Kise cambió completamente a Matsumura Seito Shorin-ryu. El 3 de enero de 1972, Maestro Kise calificado por el título de Hanshi por pasar el examen de octavo dan lugar por el Gran Maestro Soken y Makabe Maestro. 01 de septiembre 1976 Kise maestro calificado para su noveno Dan por el Gran Maestro Soken Hohan. En 1977 fundó el Maestro Kise Shorin Ryu Karate Kenshin Kan Karate y Kobudo de la Federación. El 25 de octubre 1987 Maestro Kise fue ascendido a Dan décimo por el Maestro Shigaru Tamaiya.
En 2001 el Gobierno de Japón dio allí el Sello de Aprobación de la exactitud del libro de Maestro Kise es. Ellos han declarado que éste (Gran Maestro Kise) es el único heredero verdadero Matsumora ortodoxo Karate, que se transmite a él desde Hohan Sensei. Esto se ha entrado en los archivos del gobierno oficial. Esto significa que no puede ser más disputando el linaje de Matsumora ortodoxo Karate. Pertenece a nuestro Gran Maestro.
En abril de 2001 el Gran Maestro Kise fue elegido por el Parlamento japonés para recibir un premio Lifetime Achievement Award. Se reunió con los senadores, otros dignatarios y con los otros Maestros de Karate Gran que recibieron premios (4 o 5 otros Maestros de la Gran Okinawa) en un almuerzo en Naha.
La historia temprana de la Okinawa Karate
A principios del karate de Okinawa, o nematodos ("Mano China") como se le llamaba, tiene su origen en una mezcla de indígenas las artes de combate de Okinawa y varios "pie de lucha" y los sistemas de mano vacía sistemas del Sudeste Asiático y China. Siendo la gente del mar, los okinawenses estaban en contacto casi constante con el continente asiático.Es muy probable que los marineros de Okinawa visitando puertos extranjeros quedaron impresionados con las técnicas de lucha locales y incluyó estos asuntos en sus métodos de lucha propios.
El interés en las artes de combate sin armas aumentó durante el siglo 14, cuando el Rey Sho Hashi Chuzan estableció su dominio sobre Okinawa y prohibió todas las armas. Un desarrollo más rápido de nematodos seguido en 1609 cuando el clan Satsuma de Kyushu, Japón, ocupó Okinawa y nuevamente prohibió la posesión de armas. Así nematodos o Okinawa-te, como el samurai Satsuma pronto lo llamaron, se convirtió en el único medio de protección de izquierda a los okinawenses.Fue esta atmósfera que perfeccionó los primeros karate-como las artes de Okinawa en un arma, lo que permite la gente de la isla para llevar a cabo una guerra de guerrillas de tipo con el samurai japonés que duró hasta la década de 1800.
Así nematodos o Okinawa-te se ha desarrollado en secreto, evitando así que los japoneses de matar a los profesionales del arte mortal y los maestros. Tode permaneció bajo tierra hasta que a principios de 1900, cuando entró en el programa de educación física del sistema escolar de Okinawa.
El desarrollo de estilos de Karate-Do y Sistemas
Chatan Yara fue uno de los primeros maestros de Okinawa de los cuales existe alguna información. Algunas autoridades el lugar de su nacimiento alrededor de 1670, en el pueblo de Chatan, Okinawa, mientras que otros ubican su nacimiento en una fecha mucho más tardía. En cualquier caso, él contribuyó mucho a Okinawa Karate. Según los informes, estudiado en China durante 20 años. Su bo sai y técnicas de Okinawa Kobudo una gran influencia, su Kata ", Chatan Yara NO SAI", "Chatan Yara SHO NO tonfa" y "Chatan Yara NO KON" son una práctica extendida en la actualidad.
Estilos de karate más modernos se remontan a la famosa Satunuku Sakugawa (1733-1857) llamado "Tode" Sakugawa.Sakugawa estudió por primera vez en Takabara Peichin de Shuri. Más tarde, Sakugawa viajó a China para entrenar bajo la Kusanku famosos. Kusanku había sido agregado militar en Okinawa. Cuando el Maestro Kusanku regresó a China, Sakugawa siguió y se quedó en China durante seis años. En 1762, regresó a Okinawa e introdujo su kempo ("Fist Way"). Esto se tradujo en el Karate que conocemos hoy en día. Sakugawa se convirtió en un famoso samurai y se le dio el título de títulos Satunuky o Satonushi, teniendo en cuenta a los guerreros de Okinawa para el servicio del rey de Okinawa.Sakugawa había muchos estudiantes famosos, entre ellos:
1. MATSUMURA CHIKATOSINUMJO Sokon
2. Makabe SATUNUKU
3. UKUDA SATUNUKU
4. MATSUMOTO CHIKUNTONOSHINUNJO
5. KOJO DE KUMEMURA
6. YAMAGUCHI DEL ESTE (BUSHI SAKUMOTO)
7. USUME DE ANDAYS
Sakugawa contribuyó en gran medida al karate de Okinawa. Le rendimos homenaje hoy al continuar muchos de los conceptos que introdujo. La mayor contribución Sakugawa fue en la enseñanza de los grandes "Bushi" Matsumura Sokon.
Más Historia
Okinawa, el lugar de nacimiento del Karate, ha producido muchas versiones o estilos individuales de su arte de combate con las manos desnudas. Algunos estilos evolucionaron a partir de las enseñanzas de diferentes maestros, otros estilos son indicativos de una ciudad determinada, o la tradición familiar campesino se transmiten de una generación a otra. Sin embargo, en términos de la corriente principal del desarrollo histórico del karate, en realidad sólo hay dos estilos. Un estilo que se conoce como Shuri-Te (mano de Shuri) y el otro es Naha-Te (mano de Naha).
Naha-Te se desarrolló alrededor de la ciudad principal puerto de Naha, un gran centro comercial. Este método de Te (la lucha de mano vacía) fue perpetuada por los Bushi (guerrero) Sakiyama (b.1819), Arakaki Kamadeunchu (1940-20) y Kanryo Higaonna (1851-1915). Naha-Te en última instancia, se hizo conocido como Shorei Ryu (estilo de fuente de inspiración) y se convirtió en el Goju Ryu y Uechi Ryu estilos del karate moderno. El uso de suaves bloques circlular en Goju Ryu y Uechi los hacen similares a pesar de Uechi Ryu Muestra una influencia mucho más fuerte de China.
Shuri-Te, en cambio, era un estilo que se desarrolló principalmente en la antigua ciudad de Shuri, la antigua capital de Okinawa. Aquí es donde el rey y los miembros de la nobleza vivía. En realidad otro estilo conocido como Tomari-tewas un sistema estrechamente relacionadas y se considera un desempate de Shuri-Te. Tomari-Te fue practicada en TomariVillage.Este pueblo se encuentra cerca de Shuri y fue poblada en su mayoría por agricultores y pescadores. Tomari-Te eventualmente mezclado de nuevo en Shuri-Te. En última instancia, Shuri-Te convertido en Shorin Ryu (Estilo Bosque Joven). De los dos estilos de Karate de Okinawa, debe tenerse en cuenta que el sistema de Shuri-Te se caracteriza por movimientos rápidos en lugar de los movimientos más fuertes del sistema de Naha-Te. Shuri-Te fue un estilo más ofensivo, mientras que Naha-Te fue uno más a la defensiva. Las diferencias de estilo son las diferencias de superficie realmente sólo los dos estilos se derivan de las tradiciones marciales chinas similares. Naha-Te parece que tiene más de las técnicas de soft-y el énfasis en la respiración y el control del Ki (energía intrínseca), influenciado por la filosofía taoísta.Mientras Shuri-Te parece que se derivan de el estilo Shaolin Kenpo. El estilo Shuri-Te fue practicada por los samurai de la corte en el Castillo de Shuri. El original Shuri-Te y su homólogo evolucionado Shorin Ryu remonta su historia de más de doscientos años en Okinawa.
Shinjo Choken es un "Dai Jo" o una figura importante en la historia del Shorin Ryu. Él es uno de los primeros practicantes conocidos de Shuri-Te. Él era activo a finales de los años 1600 y principios de 1700. Se ha transmitido que después de Shinjo Choken otro artista marcial con el nombre de Tode Sakugawa (1733-1815) llegó a ser prominente en Okinawa. De hecho, es considerado como el primer maestro verdadero del Karate de Okinawa. Arte marcial Sakugawa era una mezcla de Shuri-Te y Kenpo chino. En 1756, Sakugawa se convirtió en un estudiante del enviado chino militar Kusanku (también Kushanku). Kusanku fue un maestro de Kenpo altamente cualificados y famoso por su capacidad de lucha. Kusanku hizo muchas cosas que han influido en Shuri-Te, y en última instancia, el desarrollo de Shorin-Ryu. Enseñó a muchos habitantes de Okinawa natal incluyendo Chatan Yara y Shionja de Shuri. Él trajo a algunos de sus estudiantes de China a Okinawa y difundir el estilo chino en Okinawa. Además, se informa que Kusanku introdujo una maniobra mediante el cual se llevó a cabo el puño cerrado en una posición de cámara o listos a lo largo de la parte del torso (hikite) y luego a partir de esta posición fue un golpe lanzado, tirabuzón en forma de karate, hacia el intención de destino. Kusanku también se acredita con la introducción de un tipo de kumite, o combate de karate de Okinawa. Este kumite se conoce como Kumiai Jutsu o técnica de lucha.
Después de su entrenamiento con Kusanku, Sakugawa se hizo conocido como un experto en el estilo chino de lucha llamado Tode. Esta es la base de su apodo Tode (mano china) Sakugawa. Se le atribuye ser el primer maestro de Karate de Okinawa. El razonamiento detrás de esto es que Sakugawa se dice que se han combinado las técnicas de estilo chino Kenpo (Tode) con los nativos de Okinawa de las técnicas de Shuri-Te y por lo tanto forman la base de un verdadero Karate de Okinawa. Él tiene tres alumnos que se distinguieron como excelentes artistas marciales. Fueron Bushi Ukuda, Chokun Macabe y Bushi Matsumoto de Urazoe. Sin embargo, su último alumno y el más famoso era Bushi Matsumura (1797 hasta 1889).
Bushi Matsumura
(1797-1889) Sokon Matsumura, también conocido como Bushi (guerrero) Matsumura Shuri y Matsumura (1.797-1.889), fue uno de los artistas marciales más famosos de su tiempo. Era conocido como "excelencia" maestro y el organizador y fundador de Shorin Ryu Karate. Matsumura es responsable de llevar las enseñanzas de la antigua Shuri-Te las artes marciales. Matsumura eligió el nombre Shorin Ryu (Shaolin Ssuin chino) como el nombre de su Ryu, ya que se relaciona de nuevo al templo de Shaolin en China, famosa por sus combatientes. Aunque algunas autoridades creen que Anko Itosu (1830-1915), estudiante de Matsumura, es en realidad la responsabilidad de adoptar el nombre Shorin Ryu.
Matsumura fue reclutado en el servicio de la familia Sho (familia real de Okinawa) y, finalmente, se convirtió en el principal instructor de artes marciales y guardaespaldas del rey de Okinawa. En algún momento de su carrera, aproximadamente 1830, se fue a China y estudió el estilo Shaolin de China Kenpo (método del puño) y armamento. También se sabe que viajó a Fuzhou en la provincia de Fukien, China en numerosas ocasiones como un enviado del rey de Okinawa. Después de su regreso de China organizó y perfeccionó el Shorin Ryu sistema de Karate de Okinawa. Matsumura se acredita con la aprobación en el kata o ejercicios formales del Karate Shorin Ryu conoce como Naihanchi I y II, Passai Dai (Matsumura no Passai), Seisan, Chinto, Gojushiho (cincuenta y cuatro pasos del Tigre Negro), Kusanku (la encarnación de la enseñanza Kusanku como pasó a TodeSakugawa) y Hakutsuru (grulla blanca). El kata Hakutsuru contiene los elementos del sistema de la grúa blanca enseña en el sistema de Shaolin de China Kenpo. Otro conjunto de kata, conocido como Chanan en tiempo de Matsumura, se dice que ha sido ideado por él mismo y Matsumura fue la base para Pinan I y II. Ryu Matsumura ha perdurado hasta el presente y el kata antes mencionados son el núcleo de Shorin Ryu Karate hoy. Matsumura se le dio el título de "Bushi" guerrero significado por el rey de Okinawa, en reconocimiento de sus capacidades y logros en las artes marciales. De hecho, Matsumura luchó muchas veces, pero nunca fue derrotado. Sus esfuerzos de artes marciales, en particular la organización de Okinawa Shorin Ryu sistema ha sido el progenitor de muchos estilos de karate contemporáneo, Shotokan Ryu y Shito Ryu, por ejemplo. En última instancia, todos los estilos modernos de Karate que se desarrolló a partir del linaje Shuri-Te se remonta a las enseñanzas de Bushi Matsumura. Esto incluye el Tae Kwon Do (Corea del Karate). Tae kwon Do fue fundado en 1955 por el General Choi colgado Hola, un miembro del Ejército de Corea.Según el general Hola, "Tae Kwon Do es una síntesis de Taekyon, una forma antigua de Corea del combate sin armas que emplea principalmente a patadas y karate, un arte marcial japonés que principalmente se basa en técnicas de la mano".Hola generales, el padre de Tae kwon Do, estudió Karate Shotokan en Kyoto, mientras que él era un estudiante universitario en Japón.
Bushi Matsumura antes de su muerte pasó su Menkyo Kaiden (certificado de aptitud completo) a su nieto Nabe Matsumura,.
Shorin-Ryu es la pronunciación japonesa de los caracteres chinos se pronuncia "Shaolin" en mandarín chino. Shorin / Shaolin significa "pequeño bosque", "Ryu" significa simplemente "los métodos de mano propia", "métodos de aprendizaje", como las de una escuela, o la "tradición".
Nabe Matsumura
Nabe Matsumura llevó el antiguo Shorin-ryu secretos en la época moderna. Su nombre no aparece en muchos cuadros de karate linaje Según Hohan Soken (1889-1982), se llevó a la más pura enseñanza del Shorin Ryu Matsumura por Matsumura Nabi (c.1860-1930). Recibió entrenamiento en el estilo de la familia de Matsumura Shorin Ryu, que también incluye las técnicas secretas de la grulla blanca. El sistema de la grúa blanca tenía fama de ser un estilo familiar secreta que sólo se enseñaba a los familiares inmediatos. En sus últimos años, Nabe Matsumura era conocido como Tanme Nabe o Nabe "viejo hombre". Era conocido por ser un maestro severo y disciplinado. Había un solo alumno, Hohan Soken. Se dice que él fue uno de los hombres de karate parte superior de su tiempo. Él pasó su Menkyo Kaiden a su sobrino, Soken Hohan
Hohan Soken
Soken Hohan El próximo sucesor en el linaje de Matsumura Shorin Ryu fue Hohan Soken (1.889 a 1.982).Empezó a entrenar a los trece años con su tío, Nabe Matsumura. Soken tuvo que trabajar en los campos como un joven, a pesar de su herencia Samurai. Esto se debió a una reorganización política en las islas Ryukyu de Japón y todo como resultado de la restauración Meiji. Tras diez años de formación básica en Nabe Matsumura, Soken comenzó a aprender las técnicas de la grúa blanca o Hakutsuru. Esto fue en 1912 cuando tenía veintitrés años de edad. De acuerdo con Soken, se trataba de una técnica secreta o la metodología de formación que se limita a la familia de Matsumura. Bushi Matsumura aprendió el sistema de la grúa blanca en China. Soken instrucción en la técnica de grulla blanca hizo hincapié en el entrenamiento del equilibrio. Uno de los métodos de entrenamiento que practicaba era realizar la kata Hakutsuru en un tablero flotando en un estanque. El consejo fue lo suficientemente grande para soportar su peso. El kata Hakutsuru, que se refiere erróneamente como el "Cisne Blanco" técnica en una revista un artículo de 1967 es el nivel avanzado de Matsumura Shorin Ryu. La técnica Hakutsuru es la parte principal de este estilo. Se manifiesta en el concepto chino de la suave (defensiva) puño y entrenamiento del equilibrio, mientras que imitando a los delicados movimientos de la grúa blanca. De hecho, este concepto es inherente y tejidos a lo largo de todo el kata de Matsumura Shorin Ryu. Por ejemplo, Chinto utiliza la postura de una pierna de la grúa ampliamente, Gojushiho utiliza los movimientos del cuello y el pico de la grúa en su técnica y Hakutsuru utiliza el ala (hane) de la grúa. Maestro Soken también entrenó durante un tiempo con Kenwa Mabuni (1889-1953) y Gokenki, un salón de té comerciante chino en Okinawa. Gokenki, Soken, Mabuni y varios habitantes de Okinawa todos los demás se entrenaron juntos como grupo. Estilo Gokenki fue Hakutsuru Kenpo (grulla blanca estilo puño) y fue desde la costa de Fujian de China.
Hasta la década de 1950 Maestro Soken se refería a su arte marcial como Matsumura Shuri-Te, entonces él comenzó a llamar a su estilo Matsumura Seito (Ortodoxo) Shorin Ryu. El kata mano vacía del estilo incluye las aprobadas por Bushi Matsumura (como se señaló anteriormente). Sin embargo, el Maestro Soken más tarde añadió al repertorio de su sistema Rohai 1, 2 y 3. Rohai significa la visión de una grúa y fue originalmente un kata de Tomari-te que data del 1600. Hohan Soken era un maestro muy respetado en Okinawa.
Él ayudó a aprobar en el legado de Matsumura Shorin Ryu. Tal vez su vida se refleja mejor en sus propias palabras - la muerte de su poema:
"Me han enseñado todo lo que sé. No hay más que puedo enseñar. Yo soy una vela, cuya luz ha viajado mucho. Tú eres mi velas a las que he pasado en mi luz. Son ustedes los que se iluminará el camino para otros. Hoy en día veo a mi alrededor las luces de Shaolin. La llama de la mañana. Mi tarea se lleva a cabo, pronto mi llama acabará. Enseñar el verdadero espíritu del Karate-do y un día usted puede entrar en el templo de Shaolin ".
Luz Hohan Soken fue sin duda pasó a una vela para ayudar a iluminar el camino para otros. Hohan Soken dio su Menkyo Kaiden a Fusei Kise antes de su muerte. El legado de Matsumura Shorin Ryu continúa con MASTER Kise FUSEI.
Fusei Kise
Kise FUSEI nació el 4 de mayo de 1935. Comenzó sus estudios de karate en 1947 con su tío, el Maestro Makabe. En 1955, el Maestro Kise se convirtió en un estudiante de Maestría Shingake Nobutake y recibió su shodan. En 1958, el Maestro Kise comenzó a estudiar bajo el Gran Maestro Soken Hohan, el tercer sucesor de Matsumura Seito Shorin-ryu karate-do. En 1960, él era un estudiante del Gran Maestro Shigeru Nakamura, fundador de la Okinawa Kenpo Karate-Do Federation, y se clasificó para su grado de cinturón negro séptimo. Tras cinco años de formación, el Maestro Kise se convirtió en un shihan ("maestro") el 1 de enero de 1965, cuando pasó el examen de séptimo dan en Gran Maestro Nakamura. En ese momento, el Maestro Kise enseñó y practicó Shorinji-ryu karate-do. Durante este tiempo, continuó el estudio de Shorin-ryu con el Gran Maestro Soken. El 1 de enero de 1957, Maestro Kise cambió completamente a Matsumura Seito Shorin-ryu. El 3 de enero de 1972, Maestro Kise calificado por el título de Hanshi por pasar el examen de octavo dan lugar por el Gran Maestro Soken y Makabe Maestro. 01 de septiembre 1976 Kise maestro calificado para su noveno Dan por el Gran Maestro Soken Hohan. En 1977 fundó el Maestro Kise Shorin Ryu Karate Kenshin Kan Karate y Kobudo de la Federación. El 25 de octubre 1987 Maestro Kise fue ascendido a Dan décimo por el Maestro Shigaru Tamaiya.
En 2001 el Gobierno de Japón dio allí el Sello de Aprobación de la exactitud del libro de Maestro Kise es. Ellos han declarado que éste (Gran Maestro Kise) es el único heredero verdadero Matsumora ortodoxo Karate, que se transmite a él desde Hohan Sensei. Esto se ha entrado en los archivos del gobierno oficial. Esto significa que no puede ser más disputando el linaje de Matsumora ortodoxo Karate. Pertenece a nuestro Gran Maestro.
En abril de 2001 el Gran Maestro Kise fue elegido por el Parlamento japonés para recibir un premio Lifetime Achievement Award. Se reunió con los senadores, otros dignatarios y con los otros Maestros de Karate Gran que recibieron premios (4 o 5 otros Maestros de la Gran Okinawa) en un almuerzo en Naha.
Principales katas de seidokan
• seisan
• Anaku
• Wansu
• passai
• PinanShodan
• PinanNidan
• PinanSandan
• PinanYondan
• PinanGodan
• Naihanchi
• PassaiSho
• Gojushiho
• Chinto
• Kusanku
• Anaku
• Wansu
• passai
• PinanShodan
• PinanNidan
• PinanSandan
• PinanYondan
• PinanGodan
• Naihanchi
• PassaiSho
• Gojushiho
• Chinto
• Kusanku
BIOGRAFIA KARATE SEIDOKAN
Zen Okinawa Seidokan Karate Kobudo Renmei
En primer plano: Sensei Sian Toma 10 º Dan (Maestro fundador del Seidokan); a la izquierda: Sigematsu Tamae 9º Dan; a la derecha: Sensei Mimoun Boulahfa8º Dan. 1997, Hombu Dojo de Awase (Okinawa)
El Sensei Shian Toma nace el 26 de noviembre de 1929. Es de signo sagitario, casado, tiene cinco hijos y es abuelo. El hijo mayor del Sensei Toma. Es 6º dan de Kendo, forma parte del equipo de Kendo de Okinawa; habiendo quedado campeón de Kendo de Okinawa en numerosas ocasiones. Sigue siendo policía de profesión en la actualidad. El primer dojo de Karate del maestro Toma lo tuvo en Awase. Más tarde se trasladó a Koza (actual ciudad de Okinawa) donde ha estado ubicado durante un período largo de tiempo. Cerca de la base Aérea Americana de
Cadena donde el maestro desempeñaba su trabajo de conductor de autobuses .Se localizaba saliendo por la puerta 2 de la base y a dos manzanas hacia la izquierda .Al principio, era un restaurante, que posteriormente al no marchar bien, fue convertido en el Hombu Dojo del Seidokan hasta 1994 aproximadamente.
La casa del maestro estaba encima del dojo. Cerca sigue estando el dojo del Maestro Toguchi (Shorei-Kan) Goju, que entonces (1987) estaba en Goya en una zona de marcha para posteriormente trasladarse más cerca, a un ático muy cercano a la puerta 2 de la base Aérea de Cadena, tanto entonces como ahora sigue siendo dirigido por el Maestro Cuba.
El Maestro Toma se retiró de su trabajo en 1989. Pertenece a una generación de maestros de la transición si bien su metodología es la ancestral. Es poco hablador y no transmite su conocimiento con facilidad. En esto pertenece a los maestros ancianos. Cuando después de entrenar le preguntaba por sus maestros u otras curiosidades, nunca me contestaba. Si bien, en más de una ocasión, me dijo a altas horas de la noche: "Cuanto estemos por la noche pregunta
todo lo que quieras, no hay problema." Y así lo ha venido haciendo hasta nuestros días.
Del Maestro Shigero Nakamura me decía: "Cuando enseñaba a la gente la gimnasia o la musculación no le preocupaba, pero cuando empezaron a trabajar con él el Karate, les decía cuando preguntaban por él: está a comer, a hacer gimnasia, etc." Espero haberle entendido bien, porque me daba a entender que se los quitaba de encima. También me decía: "Shigero Nakamura Sensei andaba, no hacía posiciones. Pero del Sensei Nakamura hablaremos en otra ocasión." Con Holan Soken me contaba muy orgulloso cómo un día logró desarmarle el Bo con un bloqueo determinado que en ese momento estábamos trabajando, y un largo etc.
Shian Toma comienza sus entrenamientos a los 16 años de edad en la ciudad de Osaka, en tierras japonesas donde vivió un año aproximadamente durante la Segunda Guerra Mundial. Tras su regreso a Okinawa comenzó a estudiar bajo la dirección de su compañero y amigo, Sokin
Shinjato, siendo de todos los amigos el más cualificado para enseñarles. El Maestro Shinjato fue alumno del famoso Maestro Chojun Miyagi (1888 - 1953), quien fundó el sistema Goju Ryu. También fue alumno de Tatsuo Simabukuro, fallecido en 1975, fundador de Isshin-Ryu y de muchos otros de la isla de Okinawa. Sensei Toma cuenta en numerosas ocasiones que en los comienzos del Karate no había tantos estilos diferentes como los que conocemos hoy día. En aquellos tiempos, el Karate de Okinawa era simplemente el Karate de Okinawa.
Convention Center, Okinawa, 2º Bugei. Abajo con ropa oscura y gorra: Sensei Sian Toma; a su izquierda: Kanasiro. A su derecha: Sensei Mimoun boulahfa, Sensei Yamaguchi
Otro aspecto interesante de comienzo del Karate, es que la mayoría de los maestros conocían un número muy reducido de katas. En efecto, no era raro encontrar un maestro que sólo enseñara una kata. Pero a medida que se hacían comparaciones y cambios en las katas, el número de éstas aumentaba. El Maestro Shinjato enseñó katas tales como: Seisan, Sanchin, y una kata de Bo.
Es del gran Maestro Miyagi de quien Sensei Shinjato aprende Sanchin, que enfatiza sobre la fuerte respiración interna. Este Sanchin se diferencia del Sanchin actual en la respiración así como en el movimiento con las manos. El Sensei Shinjato, que fue policía de profesión, estudió bajo la
dirección del gran Maestro Miyagi, mientras enseñaba en la Escuela de Policía de Okinawa.
Un acontecimiento acaecido en este tiempo fue cuando Sensei Toma tuvo la ocasión de ejecutar la kata Sanchin ante el gran Maestro Miyagi durante una de las sesiones de entrenamiento en la Escuela de Policía.
No debemos confundir con el Maestro Jinan Shinzato que representó a Miyagi en Japón en la primera demostración de Karate que allí se llevó acabo y de la que posteriormente surgiría el nombre de Goju Ryu.
Respecto a lo mencionado sobre el reducido número de katas, no debe entenderse que se practicaban poco las katas. Sensei Toma admite y comenta que dedicó un año a aprender y practicar la kata Seisan antes de poder continuar con el estudio de Sanchin. Quizás sea ésta la razón por la que los maestros antiguos de Okinawa eran muy estrictos en la ejecución de las katas.
Durante los años sesenta Sensei Toma se asoció a la All Japan Karate Asociation (A.J.K.A.) en este entonces era alumno de Seiki Toma ,siendo sus compañeros de entrenamiento por este período Seikichi Odo, Fusei Kise, entre otros.
Seiki Toma fue alumno del gran Maestro Zenryu Shimabukuro. Como anécdota en una entrevista que le hice a Eizo Shimabukuro, gran maestro 10º dan y hermano de Tatsuo Shimabukuro, fundador del ISHIN RYU, ambos alumnos de Chotoku Kyan. Cuando le pregunté sobre Seiki Toma me dijo que él se lo había presentado a Zenrio Shimabukuro.Que también fue estudiante del Maestro Chotoku Kyan. A este último se le conocía con el sobrenombre de CHAN MIN (1870 - 1945). Me contó que la habilidad que tenía el Maestro Kyan subiéndose a los árboles y saltando de uno a otro o como se colgaba de ellos con los pies quedando con la cabeza hacia abajo para poder defenderse de posible enemigos. Técnica que el Maestro Eizo domina a la perfección como reza en fotos que él tiene .
1º por la izquierda: Yamasiro; Sensei Sian Toma; ... ; Sensei Mimoun Boulahfa; Nakasone (Presidente de Shureido). 1997, Sayonara Party del Campeonato Mundial de Karate celebrado en Okinawa.
Okinawa siempre ha sido de una vegetación exuberante aunque ahora por el aumento de población se va perdiendo como ocurre desgraciadamente en todo el planeta.
El Maestro Eizo ha sido el 10º dan mas joven que ha tenido Okinawa consiguiéndolo a la edad de 36 años. El estilo del Maestro Kyan es conocido generalmente como Kobayashi Ryu, rama de Shorin Ryu. Otros de los alumnos del Maestro Kyan fueron: Eizo Shimabuku, dirigente del Kobayashi Shorin Ryu, y Shosin Nagamine, fundador de la escuela Matshubayashi, rama de Shorin Ryu, Joen Nakazato y Ankichi Arakaki. El gran Maestro Zeryo Shimabukuro muere en 1969.
Sensei Toma aprendió del Maestro Seiki Toma la mayoría de sus katas, las cuales practica y enseña hoy día Éstas son: Seisan,Wansu, Ananku, Pasai, Pasai Sho, Pinan (de I a V), Naihanchi,Chinto, Gojushiho, Kushanku, Sai Kata, Tonfa Kata .El Kama Kata, según me contaba el Maestro Toma la fue aprendiendo de un señor muy mayor que, cada vez, se la mostraba de manera diferente, hasta que al cabo de un tiempo pudo acabarla de la manera más ortodoxa posible. Esto es todo lo que Soke Toma hace conocer del Shorin Ryu.
A mediados de los años sesenta hubo unas significativas discrepancias en la All Japan Karate Asociation. El punto de controversia era el tradicional método del pleno contacto y combate utilizado en Okinawa. Este tipo de combate trajo consigo el uso de armaduras similares a las
usadas en Kendo (esgrima japonesa). Fue menos brutal y los K.O.'s (fuera de combate) fueron más frecuentes.
Inauguración del Castillo Shuri, destruido durante la 2º Guerra Mundial. Abajo centro Sensei Sian Toma; a su derecha: Sensei Mimoun Boulahfa.
Desde que la A.J.K.A. tuvo como meta primordial la integración del Karate de Okinawa, con el Karate del Japón, comenzaron a surgir los conflictos ya que entre los maestros de Okinawa reivindicaban el Ti -te o Kenpo como algo propio.
El sistema de combate más utilizado en Japón fue y sigue siendo el de "no contacto". Esta variedad fue generalmente aceptada por la A.J.K.A. puesto que era la forma de lucha enseñada, practicada y oficialmente autorizada. Muchos optaron, como Sensei Toma, por el sistema "duro" y autóctono. Sintieron que éste era el verdadero camino de Okinawa. Sensei Toma tiene la buena reputación de ser un hombre fuerte en Karate y de ser un hombre hábil en la lucha tanto en el dojo como fuera de él.
La discrepancia también era debido al nombre: KARATE, que querían que fuera Kenpo, jugando con los Kanji a la usanza okinawense. Persiguian la paternidad de algo que les era autóctono, propio.
De este modo sobreviene la ruptura y se forma la Asociación Okinawa Kenpo, creada por Shigero Nakamura y por Zeryu Shimabukuru. El primero fue el instructor jefe y el segundo el presidente.
Bunkai Pinan Shodan
Uke: Sensei Mimoun Boulahfa
Tori: O Sensei Sian Toma
(Cadena American Air Base)
La Asociación Kenpo de Okinawa creció y floreció durante algunos años y desapareció con la muerte de los dos maestros citados anteriormente. En 1969 estaban en esta asociación los maestros más ilustres de Okinawa que a su vez tenía otras organizaciones tales como Hohan soken .Kina Sensei.Uehara, Seikichi.Seiki Toma.Seitoku Higa Sensei,Kanei Ueichi y un
muy largo etc.
Actualmente tiene el nombre de Okinawa Kenpo Karate la escuela dirigida por el heredero de Shigeru Nakamura, que no tiene nada que ver con la organización anterior salvo en la palabra Kenpo.
Es durante el período en que conviven la mayoría de los maestro bajo la misma organización, cuando se produce el mayor número de intercambios de técnicas y la oportunidad de muchos de poder trabajar con otros maestros e incluso cambiar de maestros y de escuela.
Durante este período Shian Toma (1967) pasa a ser miembro de la All Okinawa Karate Kobudo, presidida por el gran Maestro Seikichi Uehara. El Maestro Uehara fue y sigue siendo la cabeza del sistema Motobu Ryu.
El Nombre de Motobu Ryu tuvo que ser cambiado posteriormente por el de Motobu Udundi Kobujutsu, ya que el anterior estaba registrado por el hijo de Choki Motobu, que es el nombre con el que se conoce el estilo del maestro Choki Motobu .El maestro Chosei Motobu, hijo del anterior, en la actualidad es alumno del Maestro Uehara y vicepresidente de la Motobu Udundi.
El Motobu Udundi es una arte marcial de Okinawa, poco conocido, que se parece fuertemente al antiguo método de lucha que utilizaban los samurais japoneses. Se parece al Aikijutsu en sus métodos sin armas, si bien las defensas son mas rectilíneas. Así, las proyecciones y luxaciones del Motobu Udundi son más parecidas al anciano Aikijutsu del Japón, por hacer alguna comparación. En cuanto a la parte de ataques con puños y piernas la similitud con el Karate es prácticamente muy escasa ya que los bloqueos no existen o al menos hay que evitarlos. Las posturas no existen y todo se hace andando. Las katas no existían aunque los maestros sí las conocían de otros sistemas, tal como Motu di Ichi,. Ufukun, etc. La mayoría de las katas básicas han sido creadas por Seikichi Uehara, por necesidades de la evolución, más que por la enseñanza
propiamente dicha. En lo que respecta a las armas hay una fuerte influencia china.
El gran Maestro Uehara aprendió su arte de Choyu Motobu, hermano mayor del renombrado Choki Motobu. El Maestro Choyu Motobu aprendió estas técnicas del Bushi "guerrero" Sokon Matsumura. Originariamente estas técnicas con armas y sin armas se conocen en nuestros días como Motobu Udundi
Motobu Udundi es conocido por algunos como Go-ten-Te, cuya traducción literal es "mano de palacio". Esto es debido a que estaba estrechamente relacionada con los reyes de Okinawa durante siglos.
Debo indicar que las armas utilizadas por el gran Maestro Uehara incluyen aquellas armas que normalmente se encuentran en el Bu-Jutsu tradicional japonés. Estas armas incluyen la Katana (espada), Yari (lanza) y Naginata (alabarda). Así pues, Motobu-Udundi kobujutsu y Bu-Jjutsu son Artes en línea con la tradición samurai japonesa. Son utilizadas armas de Okinawa tales como el Sai ,Tonfa, Nunchaku, kama. etc., de China, Ryoba, Banto, Yamaraji, etc.
Del gran Maestro Uehara, Sensei Toma aprendió lo referente a proyecciones y luxaciones, el manejo de un gran número de armas, y el Iai-Jutsu (arte de desenvainar). Hoy día todo esto está incorporado al Seidokan. Con la inclusión de estas técnicas, el Seidokan se convierte en un
completo arte de lucha, en el que se incluye todo lo referente al Karate, al Toide, al Kobudo, así como a las técnicas de la Katana .
Es una de las artes que requiere por parte del estudiante una mente abierta, fuerza, flexibilidad y destreza. El Seidokan, de propía boca del Maestro Shian Toma, es un estilo ¨Ju ¨(suave). Los saltos para pasar a los Neko ashi, o el derrapar para ir de unas posturas a otras muestran que hay que practicar el estilo como si uno fuera pequeño, ágil y muy rápido. Recordad que Chotoku Kyan era muy bajo. Hoy día hay muchas escuelas repartidas por todo el mundo: España, Reino
Unido, Grecia,, Nueva Zelanda, Colombia, Noruega, Bélgica, Zambia, Zimbabue, etc., además de Okinawa, Japón, Estados Unidos, que enseñan este complejo Arte Marcial creado por un hombre Llamado Shian Toma.
Sentados por la izquierda: Sensei Sian Toma; ... ; Jerry Hobbs; Bob Teler. En pie por la derecha: Leovigildo Martín; Mike Nemeth; Sensei Mimoun Boulahfa; ... ; Rick Pasceta; Bruce Heilman; ... .
Me encontré con el Maestro Toma por primera vez en Filadelfia (USA) gracias a la presentación y recomendación de mi amigo y compañero Jerry Hobbs. En este país se celebraba la convención anual con todos los miembros del sistema. Conocí a Jerry Hobbs en Grecia en 1984 durante unos
campeonatos internacionales. Ambos realizamos demostraciones. Yo colaboré con él en la realización de su demostración como uke y el colaboró conmigo en la ejecución del kata de Judo Itsutsu no Kata. Siendo él, el responsable y el que me dio todos los conocimientos básicos del Seidokan, lo cual le agradezco desde estas líneas.
Esa semana fue de trato intenso ya que vivíamos en la casa de Bob Teller (7º Dan), organizador del evento. Los últimos días, tras la demostración y la cena de despedida nos retiramos todos a nuestras habitaciones del Holiday Inn. Digo esto porque normalmente en USA los congresos de Karate o campeonatos muchas veces se celebran en los salones de este tipo de hoteles, cosa que para mí fue muy novedosa. Volviendo a la historia, cuando estaba en mi habitación, el Sensei mandó llamarme para que tomara algo con ellos en su habitación, suponiendo esto mi aceptación como alumno por parte de Sensei Toma. Luego nos hemos ido viendo una o dos veces al año compartiendo muchas horas de entrenamiento y charla.
En primer plano: Sensei Sian Toma 10 º Dan (Maestro fundador del Seidokan); a la izquierda: Sigematsu Tamae 9º Dan; a la derecha: Sensei Mimoun Boulahfa8º Dan. 1997, Hombu Dojo de Awase (Okinawa)
El Sensei Shian Toma nace el 26 de noviembre de 1929. Es de signo sagitario, casado, tiene cinco hijos y es abuelo. El hijo mayor del Sensei Toma. Es 6º dan de Kendo, forma parte del equipo de Kendo de Okinawa; habiendo quedado campeón de Kendo de Okinawa en numerosas ocasiones. Sigue siendo policía de profesión en la actualidad. El primer dojo de Karate del maestro Toma lo tuvo en Awase. Más tarde se trasladó a Koza (actual ciudad de Okinawa) donde ha estado ubicado durante un período largo de tiempo. Cerca de la base Aérea Americana de
Cadena donde el maestro desempeñaba su trabajo de conductor de autobuses .Se localizaba saliendo por la puerta 2 de la base y a dos manzanas hacia la izquierda .Al principio, era un restaurante, que posteriormente al no marchar bien, fue convertido en el Hombu Dojo del Seidokan hasta 1994 aproximadamente.
La casa del maestro estaba encima del dojo. Cerca sigue estando el dojo del Maestro Toguchi (Shorei-Kan) Goju, que entonces (1987) estaba en Goya en una zona de marcha para posteriormente trasladarse más cerca, a un ático muy cercano a la puerta 2 de la base Aérea de Cadena, tanto entonces como ahora sigue siendo dirigido por el Maestro Cuba.
El Maestro Toma se retiró de su trabajo en 1989. Pertenece a una generación de maestros de la transición si bien su metodología es la ancestral. Es poco hablador y no transmite su conocimiento con facilidad. En esto pertenece a los maestros ancianos. Cuando después de entrenar le preguntaba por sus maestros u otras curiosidades, nunca me contestaba. Si bien, en más de una ocasión, me dijo a altas horas de la noche: "Cuanto estemos por la noche pregunta
todo lo que quieras, no hay problema." Y así lo ha venido haciendo hasta nuestros días.
Del Maestro Shigero Nakamura me decía: "Cuando enseñaba a la gente la gimnasia o la musculación no le preocupaba, pero cuando empezaron a trabajar con él el Karate, les decía cuando preguntaban por él: está a comer, a hacer gimnasia, etc." Espero haberle entendido bien, porque me daba a entender que se los quitaba de encima. También me decía: "Shigero Nakamura Sensei andaba, no hacía posiciones. Pero del Sensei Nakamura hablaremos en otra ocasión." Con Holan Soken me contaba muy orgulloso cómo un día logró desarmarle el Bo con un bloqueo determinado que en ese momento estábamos trabajando, y un largo etc.
Shian Toma comienza sus entrenamientos a los 16 años de edad en la ciudad de Osaka, en tierras japonesas donde vivió un año aproximadamente durante la Segunda Guerra Mundial. Tras su regreso a Okinawa comenzó a estudiar bajo la dirección de su compañero y amigo, Sokin
Shinjato, siendo de todos los amigos el más cualificado para enseñarles. El Maestro Shinjato fue alumno del famoso Maestro Chojun Miyagi (1888 - 1953), quien fundó el sistema Goju Ryu. También fue alumno de Tatsuo Simabukuro, fallecido en 1975, fundador de Isshin-Ryu y de muchos otros de la isla de Okinawa. Sensei Toma cuenta en numerosas ocasiones que en los comienzos del Karate no había tantos estilos diferentes como los que conocemos hoy día. En aquellos tiempos, el Karate de Okinawa era simplemente el Karate de Okinawa.
Convention Center, Okinawa, 2º Bugei. Abajo con ropa oscura y gorra: Sensei Sian Toma; a su izquierda: Kanasiro. A su derecha: Sensei Mimoun boulahfa, Sensei Yamaguchi
Otro aspecto interesante de comienzo del Karate, es que la mayoría de los maestros conocían un número muy reducido de katas. En efecto, no era raro encontrar un maestro que sólo enseñara una kata. Pero a medida que se hacían comparaciones y cambios en las katas, el número de éstas aumentaba. El Maestro Shinjato enseñó katas tales como: Seisan, Sanchin, y una kata de Bo.
Es del gran Maestro Miyagi de quien Sensei Shinjato aprende Sanchin, que enfatiza sobre la fuerte respiración interna. Este Sanchin se diferencia del Sanchin actual en la respiración así como en el movimiento con las manos. El Sensei Shinjato, que fue policía de profesión, estudió bajo la
dirección del gran Maestro Miyagi, mientras enseñaba en la Escuela de Policía de Okinawa.
Un acontecimiento acaecido en este tiempo fue cuando Sensei Toma tuvo la ocasión de ejecutar la kata Sanchin ante el gran Maestro Miyagi durante una de las sesiones de entrenamiento en la Escuela de Policía.
No debemos confundir con el Maestro Jinan Shinzato que representó a Miyagi en Japón en la primera demostración de Karate que allí se llevó acabo y de la que posteriormente surgiría el nombre de Goju Ryu.
Respecto a lo mencionado sobre el reducido número de katas, no debe entenderse que se practicaban poco las katas. Sensei Toma admite y comenta que dedicó un año a aprender y practicar la kata Seisan antes de poder continuar con el estudio de Sanchin. Quizás sea ésta la razón por la que los maestros antiguos de Okinawa eran muy estrictos en la ejecución de las katas.
Durante los años sesenta Sensei Toma se asoció a la All Japan Karate Asociation (A.J.K.A.) en este entonces era alumno de Seiki Toma ,siendo sus compañeros de entrenamiento por este período Seikichi Odo, Fusei Kise, entre otros.
Seiki Toma fue alumno del gran Maestro Zenryu Shimabukuro. Como anécdota en una entrevista que le hice a Eizo Shimabukuro, gran maestro 10º dan y hermano de Tatsuo Shimabukuro, fundador del ISHIN RYU, ambos alumnos de Chotoku Kyan. Cuando le pregunté sobre Seiki Toma me dijo que él se lo había presentado a Zenrio Shimabukuro.Que también fue estudiante del Maestro Chotoku Kyan. A este último se le conocía con el sobrenombre de CHAN MIN (1870 - 1945). Me contó que la habilidad que tenía el Maestro Kyan subiéndose a los árboles y saltando de uno a otro o como se colgaba de ellos con los pies quedando con la cabeza hacia abajo para poder defenderse de posible enemigos. Técnica que el Maestro Eizo domina a la perfección como reza en fotos que él tiene .
1º por la izquierda: Yamasiro; Sensei Sian Toma; ... ; Sensei Mimoun Boulahfa; Nakasone (Presidente de Shureido). 1997, Sayonara Party del Campeonato Mundial de Karate celebrado en Okinawa.
Okinawa siempre ha sido de una vegetación exuberante aunque ahora por el aumento de población se va perdiendo como ocurre desgraciadamente en todo el planeta.
El Maestro Eizo ha sido el 10º dan mas joven que ha tenido Okinawa consiguiéndolo a la edad de 36 años. El estilo del Maestro Kyan es conocido generalmente como Kobayashi Ryu, rama de Shorin Ryu. Otros de los alumnos del Maestro Kyan fueron: Eizo Shimabuku, dirigente del Kobayashi Shorin Ryu, y Shosin Nagamine, fundador de la escuela Matshubayashi, rama de Shorin Ryu, Joen Nakazato y Ankichi Arakaki. El gran Maestro Zeryo Shimabukuro muere en 1969.
Sensei Toma aprendió del Maestro Seiki Toma la mayoría de sus katas, las cuales practica y enseña hoy día Éstas son: Seisan,Wansu, Ananku, Pasai, Pasai Sho, Pinan (de I a V), Naihanchi,Chinto, Gojushiho, Kushanku, Sai Kata, Tonfa Kata .El Kama Kata, según me contaba el Maestro Toma la fue aprendiendo de un señor muy mayor que, cada vez, se la mostraba de manera diferente, hasta que al cabo de un tiempo pudo acabarla de la manera más ortodoxa posible. Esto es todo lo que Soke Toma hace conocer del Shorin Ryu.
A mediados de los años sesenta hubo unas significativas discrepancias en la All Japan Karate Asociation. El punto de controversia era el tradicional método del pleno contacto y combate utilizado en Okinawa. Este tipo de combate trajo consigo el uso de armaduras similares a las
usadas en Kendo (esgrima japonesa). Fue menos brutal y los K.O.'s (fuera de combate) fueron más frecuentes.
Inauguración del Castillo Shuri, destruido durante la 2º Guerra Mundial. Abajo centro Sensei Sian Toma; a su derecha: Sensei Mimoun Boulahfa.
Desde que la A.J.K.A. tuvo como meta primordial la integración del Karate de Okinawa, con el Karate del Japón, comenzaron a surgir los conflictos ya que entre los maestros de Okinawa reivindicaban el Ti -te o Kenpo como algo propio.
El sistema de combate más utilizado en Japón fue y sigue siendo el de "no contacto". Esta variedad fue generalmente aceptada por la A.J.K.A. puesto que era la forma de lucha enseñada, practicada y oficialmente autorizada. Muchos optaron, como Sensei Toma, por el sistema "duro" y autóctono. Sintieron que éste era el verdadero camino de Okinawa. Sensei Toma tiene la buena reputación de ser un hombre fuerte en Karate y de ser un hombre hábil en la lucha tanto en el dojo como fuera de él.
La discrepancia también era debido al nombre: KARATE, que querían que fuera Kenpo, jugando con los Kanji a la usanza okinawense. Persiguian la paternidad de algo que les era autóctono, propio.
De este modo sobreviene la ruptura y se forma la Asociación Okinawa Kenpo, creada por Shigero Nakamura y por Zeryu Shimabukuru. El primero fue el instructor jefe y el segundo el presidente.
Bunkai Pinan Shodan
Uke: Sensei Mimoun Boulahfa
Tori: O Sensei Sian Toma
(Cadena American Air Base)
La Asociación Kenpo de Okinawa creció y floreció durante algunos años y desapareció con la muerte de los dos maestros citados anteriormente. En 1969 estaban en esta asociación los maestros más ilustres de Okinawa que a su vez tenía otras organizaciones tales como Hohan soken .Kina Sensei.Uehara, Seikichi.Seiki Toma.Seitoku Higa Sensei,Kanei Ueichi y un
muy largo etc.
Actualmente tiene el nombre de Okinawa Kenpo Karate la escuela dirigida por el heredero de Shigeru Nakamura, que no tiene nada que ver con la organización anterior salvo en la palabra Kenpo.
Es durante el período en que conviven la mayoría de los maestro bajo la misma organización, cuando se produce el mayor número de intercambios de técnicas y la oportunidad de muchos de poder trabajar con otros maestros e incluso cambiar de maestros y de escuela.
Durante este período Shian Toma (1967) pasa a ser miembro de la All Okinawa Karate Kobudo, presidida por el gran Maestro Seikichi Uehara. El Maestro Uehara fue y sigue siendo la cabeza del sistema Motobu Ryu.
El Nombre de Motobu Ryu tuvo que ser cambiado posteriormente por el de Motobu Udundi Kobujutsu, ya que el anterior estaba registrado por el hijo de Choki Motobu, que es el nombre con el que se conoce el estilo del maestro Choki Motobu .El maestro Chosei Motobu, hijo del anterior, en la actualidad es alumno del Maestro Uehara y vicepresidente de la Motobu Udundi.
El Motobu Udundi es una arte marcial de Okinawa, poco conocido, que se parece fuertemente al antiguo método de lucha que utilizaban los samurais japoneses. Se parece al Aikijutsu en sus métodos sin armas, si bien las defensas son mas rectilíneas. Así, las proyecciones y luxaciones del Motobu Udundi son más parecidas al anciano Aikijutsu del Japón, por hacer alguna comparación. En cuanto a la parte de ataques con puños y piernas la similitud con el Karate es prácticamente muy escasa ya que los bloqueos no existen o al menos hay que evitarlos. Las posturas no existen y todo se hace andando. Las katas no existían aunque los maestros sí las conocían de otros sistemas, tal como Motu di Ichi,. Ufukun, etc. La mayoría de las katas básicas han sido creadas por Seikichi Uehara, por necesidades de la evolución, más que por la enseñanza
propiamente dicha. En lo que respecta a las armas hay una fuerte influencia china.
El gran Maestro Uehara aprendió su arte de Choyu Motobu, hermano mayor del renombrado Choki Motobu. El Maestro Choyu Motobu aprendió estas técnicas del Bushi "guerrero" Sokon Matsumura. Originariamente estas técnicas con armas y sin armas se conocen en nuestros días como Motobu Udundi
Motobu Udundi es conocido por algunos como Go-ten-Te, cuya traducción literal es "mano de palacio". Esto es debido a que estaba estrechamente relacionada con los reyes de Okinawa durante siglos.
Debo indicar que las armas utilizadas por el gran Maestro Uehara incluyen aquellas armas que normalmente se encuentran en el Bu-Jutsu tradicional japonés. Estas armas incluyen la Katana (espada), Yari (lanza) y Naginata (alabarda). Así pues, Motobu-Udundi kobujutsu y Bu-Jjutsu son Artes en línea con la tradición samurai japonesa. Son utilizadas armas de Okinawa tales como el Sai ,Tonfa, Nunchaku, kama. etc., de China, Ryoba, Banto, Yamaraji, etc.
Del gran Maestro Uehara, Sensei Toma aprendió lo referente a proyecciones y luxaciones, el manejo de un gran número de armas, y el Iai-Jutsu (arte de desenvainar). Hoy día todo esto está incorporado al Seidokan. Con la inclusión de estas técnicas, el Seidokan se convierte en un
completo arte de lucha, en el que se incluye todo lo referente al Karate, al Toide, al Kobudo, así como a las técnicas de la Katana .
Es una de las artes que requiere por parte del estudiante una mente abierta, fuerza, flexibilidad y destreza. El Seidokan, de propía boca del Maestro Shian Toma, es un estilo ¨Ju ¨(suave). Los saltos para pasar a los Neko ashi, o el derrapar para ir de unas posturas a otras muestran que hay que practicar el estilo como si uno fuera pequeño, ágil y muy rápido. Recordad que Chotoku Kyan era muy bajo. Hoy día hay muchas escuelas repartidas por todo el mundo: España, Reino
Unido, Grecia,, Nueva Zelanda, Colombia, Noruega, Bélgica, Zambia, Zimbabue, etc., además de Okinawa, Japón, Estados Unidos, que enseñan este complejo Arte Marcial creado por un hombre Llamado Shian Toma.
Sentados por la izquierda: Sensei Sian Toma; ... ; Jerry Hobbs; Bob Teler. En pie por la derecha: Leovigildo Martín; Mike Nemeth; Sensei Mimoun Boulahfa; ... ; Rick Pasceta; Bruce Heilman; ... .
Me encontré con el Maestro Toma por primera vez en Filadelfia (USA) gracias a la presentación y recomendación de mi amigo y compañero Jerry Hobbs. En este país se celebraba la convención anual con todos los miembros del sistema. Conocí a Jerry Hobbs en Grecia en 1984 durante unos
campeonatos internacionales. Ambos realizamos demostraciones. Yo colaboré con él en la realización de su demostración como uke y el colaboró conmigo en la ejecución del kata de Judo Itsutsu no Kata. Siendo él, el responsable y el que me dio todos los conocimientos básicos del Seidokan, lo cual le agradezco desde estas líneas.
Esa semana fue de trato intenso ya que vivíamos en la casa de Bob Teller (7º Dan), organizador del evento. Los últimos días, tras la demostración y la cena de despedida nos retiramos todos a nuestras habitaciones del Holiday Inn. Digo esto porque normalmente en USA los congresos de Karate o campeonatos muchas veces se celebran en los salones de este tipo de hoteles, cosa que para mí fue muy novedosa. Volviendo a la historia, cuando estaba en mi habitación, el Sensei mandó llamarme para que tomara algo con ellos en su habitación, suponiendo esto mi aceptación como alumno por parte de Sensei Toma. Luego nos hemos ido viendo una o dos veces al año compartiendo muchas horas de entrenamiento y charla.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)